El programa de Teología de la UNICERVANTINA, ofrece una nueva propuesta caracterizada por una formación integral académica y profesional. Dirigida a hombres y mujeres que buscan reflexionar y profundizar en los postulados esenciales de la fe.
Cursos
Los Padres ascetas (hesicastas) fueron grandes conocedores del ser humano. Aprendieron de su propia experiencia el profundo arte de la puricación del corazón y la iluminación de la mente (nous). Conocieron el estado de enfermedad en la que el hombre se encuentra, tiranizado por las pasiones, la corrupción del espíritu y la mortalidad. Desarrollaron a través de los siglos, un proceso para curar al hombre y para que este pueda encontrar la salvación. Denominaron este proceso como “teología terapéutica”, dentro de la cual pudieron denir claramente las pasiones del alma y sus virtudes contrarias. Establecieron métodos para luchar contra los malos pensamientos y las pasiones que estos pensamientos originan, y también para la práctica y la adquisición de las virtudes. Se dedicaron a la práctica de la oración incesante, a través de la cual alcanzaron elevados estados de espiritualidad y santidad.
Diplomados
“la Iglesia, enseñada por el Espíritu Santo, se esfuerza en acercarse, de día en día, a la más profunda inteligencia de las Sagradas Escrituras, para alimentar sin desfallecimiento a sus hijos con las divinas enseñanzas; por lo cual fomenta también convenientemente el estudio de los Santos Padres, tanto del Oriente como del Occidente, y de las Sagradas Liturgias” (Dei Verbum 23).
La Unicervantina, Institución de Educación Superior, teniendo en cuenta la importancia de la vida consagrada para la Iglesia, ha desarrollado este Diplomado como un servicio a la formación inicial y permanente de aquellos que han consagrado su vida al servicio. Al ser una mirada panorámica, permite la ubicación de la vida Consagrada en la Iglesia: su origen, misión y proyección. El Diplomado se desarrolla en ocho módulos, cada uno de dos sesiones. Las sesiones se llevarán a cabo los miércoles en las mañanas, lo que favorece la asistencia de religiosos y religiosas que por estar en tiempo de formación inicial o por tener compromisos apostólicos no podrían asistir todos los días de la semana.
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