PRIMERA LECTURA
De la profecía de Oseas 14, 2-10
Esto dice el Señor: “Vuelve, Israel, al Señor tu Dios, porque tropezaste por tu falta. Tomen sus promesas con ustedes, y vuelvan al Señor. Díganle: ‘Tú quitas toda falta, acepta el pacto. Pagaremos con nuestra confesión: Asiria no nos salvará, no volveremos a montar a caballo, y no llamaremos ya ‘nuestro Dios’ a la obra de nuestras manos. En ti el huérfano encuentra compasión’. ‘Curaré su deslealtad, los amaré generosamente, porque mi ira se apartó de ellos. Seré para Israel como el rocío, florecerá como el lirio, echará sus raíces como los cedros del Líbano.
Brotarán sus retoños y será su esplendor como el olivo, y su perfume como el del Líbano. Regresarán los que habitaban a su sombra, revivirán como el trigo, florecerán como la viña, será su renombre como el del vino del Líbano. Efraín, ¿qué tengo que ver con los ídolos? Yo soy quien le responde y lo vigila. Yo soy como un ciprés siempre verde, de mí procede tu fruto’. ¿Quién será sabio, para comprender estas cosas, inteligente, para conocerlas? Porque los caminos del Señor son rectos: los justos los transitan, pero los traidores tropiezan en ellos”.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 80
R. Yo soy el Señor, Dios tuyo; escucha mi voz.
• Oigo un lenguaje desconocido: “Retiré sus hombros de la carga, y sus manos dejaron la espuerta. Clamaste en la aflicción, y te libré. R/.
• Te respondí oculto entre los truenos, te puse a prueba junto a la fuente de Meribá. Escucha, pueblo mío, doy testimonio contra ti; ¡ojalá me escuchases, Israel! R/.
• No tendrás un dios extraño, no adorarás un dios extranjero; yo soy el Señor, Dios tuyo, que te saqué de la tierra de Egipto.R/.
• ¡Ojalá me escuchase mi pueblo y caminase Israel por mi camino! Los alimentaría con flor de harina, los saciaría con miel silvestre”.R/.
EVANGELIO
Del santo Evangelio según san Marcos 12, 28b-34
En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: “¿Qué mandamiento es el primero de todos?”. Respondió Jesús: “El primero es: ‘Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser’. El segundo es este: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’. No hay mandamiento mayor que estos”. El escriba replicó: “Muy bien, Maestro, sin duda tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de Él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios”. Jesús, viendo que había respondido sensatamente, le dijo: “No estás lejos del Reino de Dios”. Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.
Palabra del Señor.
LECTIO DIVINA
HALLEN MEDITANDO
El Evangelio de Marcos presenta en esta ocasión a un interlocutor diferente a los anteriores. Este aparece de forma positiva y se siente atraído por la respuesta que Jesús dio a los saduceos sobre la resurrección de los muertos. La palabra de Jesús suscita curiosidad sobre la manera de comprender el mandato del amor. Se trata, en efecto, de uno de los temas más importantes de la Torá en los labios de los maestros, quienes no solo lo deben conocer, sino explicar y hacer vivir. La intervención de Jesús inicia con un mandamiento que vincula directamente al creyente con Dios. Escucharlo es estar unido a Él y recordar al pueblo judío en su constante oración hacia el Señor:“Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo. Amarás, pues, al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas” (Dt 6, 4-5). Para Marcos la escucha es fundamental en el proceso de configuración con Dios; en ese sentido, las palabras de Jesús confirman la grandeza del Padre en la historia humana, reconociéndolo como único: “Nuestro Dios, es el único Señor” (v. 20). El mandamiento del amor presenta cuatro requisitos: el corazón (kardia), el alma (psychē), la mente (dianoia) y el ser (ischys). Todos ellos, en conjunto, muestran la invitación a vivir un amor íntegro, indivisible y totalmente unido a Dios. Con los cuatro ámbitos, el evangelista quiere mostrar la actuación del amor hacia Dios. El corazón representa el centro de la personalidad; la vida, la identidad esencial y la historia de cada persona; la inteligencia, la dimensión racional; y el ser o la fuerza, la capacidad de la acción en la historia de la humanidad. La invitación al amor ilimitado abarca la total misión de Jesús y pretende impactar la vida del creyente que se abre a la enseñanza del Reino. Con la autorrevelación de Jesús, Marcos invita a entrar en un sentir único del amor. Él no es una emoción que dista de la fe, tampoco una oposición a ella, sino las raíces de un camino hacia la santidad (Lv 19, 18). Este camino se vive con el próximo, el cercano, el que está al lado o la persona necesitada, sin importar su cultura, sociedad o etnia. El amor hacia los otros tiene como medida el amor por sí mismo. Tal vez, el evangelista no está presentando el mandato del amor como una novedad, sino que la verdadera novedad consiste en unir dos mandamientos que proponen una experiencia de la fe diferente: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (v. 31). El final del evangelio reafirma el mandato del amor junto con el amor al prójimo como la verdad (alētheia) de Jesús. Quien ama a Dios y al prójimo no puede actuar de manera egoísta; por eso, la figura del escriba contrasta con la de los discípulos, pues ellos no entendían la propuesta del Señor. El escriba, en cambio, representa a todos los que se abren a la palabra de Jesús y entienden en ella el camino hacia Dios.
LLAMEN ORANDO
El tema del amor es uno de los más complejos en el camino humano. Amar es mucho más que sentir: amar es entregar. El amor abraza la realidad entera, no elimina la vida cotidiana o común, no se desentiende de la vitalidad espiritual, sino que se hace vida. El texto de 1Ts 4, 9-11 puede iluminarnos al respecto: “Acerca del amor fraterno, no hace falta que les escriba, porque Dios mismo les ha enseñado a amarse los unos a los otros; y así lo hacen con todos los hermanos de Macedonia. Sin embargo, los exhortamos, hermanos, a seguir progresando: esforzándose por vivir con tranquilidad, ocupándose de sus asuntos y trabajando con sus propias manos, como lo tenemos mandado”. El amor presenta la estructura amante de Jesús que acoge en el corazón para salvar y dignificar a la persona.
LES ABRIRÁN CONTEMPLANDO
Señor Jesús, tu palabra me hace un llamado a entrar en la lógica de tu amor. En repetidas ocasiones me desvío y entiendo el amor según mis medidas. Hoy me comprometo a amar con el corazón, el alma, la mente y el ser, como lo pides tú.Amén.
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