PRIMERA LECTURA
Del libro de Isaías 1, 10.16-20
Oigan la palabra del Señor, príncipes de Sodoma, escucha la enseñanza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. “Lávense, purifíquense, aparten de mi vista sus malas acciones. Dejen de hacer el mal, aprendan a hacer el bien. Busquen la justicia, socorran al oprimido, protejan el derecho del huérfano, defiendan a la viuda. Vengan entonces, y discutiremos −dice el Señor−. Aunque sus pecados sean como escarlata, quedarán blancos como nieve; aunque sean rojos como la púrpura, quedarán como lana. Si saben obedecer, comerán de los frutos de la tierra; si rehúsan y se rebelan, los devorará la espada −ha hablado la boca del Señor−”.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 49
R. Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios.
• No te reprocho tus sacrificios, pues siempre están tus holocaustos ante mí. Pero no aceptaré un becerro de tu casa, ni un cabrito de tus rebaños.R/.
• ¿Por qué recitas mis preceptos y tienes siempre en la boca mi alianza, tú que detestas mi enseñanza y te echas a la espalda mis mandatos?R/.
• Esto haces, ¿y me voy a callar? ¿Crees que soy como tú? Te acusaré, te lo echaré en cara. El que me ofrece acción de gracias, ese me honra; al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios. R/.
EVANGELIO
Del santo Evangelio según san Mateo 23, 1-12
En aquel tiempo, Jesús habló a la gente y a los discípulos, diciendo: “En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: hagan y cumplan todo lo que les digan; pero no hagan lo que ellos hacen, porque ellos dicen, pero no hacen. Atan cargas pesadas y se las cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y agrandan las orlas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias en las plazas y que la gente los llame ‘rabbí’. Ustedes, en cambio, no se dejen llamar ‘rabbí’, porque uno solo es su maestro y todos ustedes son hermanos. Y no llamen padre de ustedes a nadie en la tierra, porque uno solo es su Padre, el del cielo. No se dejen llamar maestros, porque uno solo es su maestro, el Mesías. El primero entre ustedes será su servidor. El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido”
Palabra del Señor.
LECTIO DIVINA
HALLEN MEDITANDO
Jesús se dirige a un grupo de personas compuesto por discípulos, fariseos, escribas y multitud. En la primera parte del capítulo, Mateo presenta la posición del creyente en Cristo en un ambiente de hostilidad. En este primer cuadro (vv. 1-12), el evangelista contrapone la postura de los escribas y fariseos con la enseñanza de Jesús, que instruye al creyente.
Según Jesús, el discípulo que acepta el camino del Reino debe asumir una senda diferente a la que recorre la tradición religiosa del momento: “Hagan y cumplan todo lo que les digan; pero no hagan lo que ellos hacen, porque ellos dicen, pero no hacen” (v. 3).
El objetivo de Jesús no es cuestionar el conocimiento ni la autoridad de los dirigentes judíos, pues pide expresamente que se “haga” (poieō) y se “cumpla” (tēreō) lo que ellos dicen. Sin embargo, reprocha que sus palabras no correspondan con sus obras. El evangelio presenta tres acciones que definen la falta de testimonio de las autoridades judías: atan, hacen todas sus obras y aman. La expresión de las “cargas pesadas” se refiere a la interpretación de la ley que resulta difícil e intransigente. Asimismo, con la afirmación “no hacen”, el texto señala la incoherencia entre lo que se dice y lo que se hace. En contraposición, Jesús asume los dolores humanos: “Él tomó nuestras dolencias y cargó con nuestras enfermedades” (Mt 8, 17).
La descripción que hace Mateo de los escribas y fariseos es una apelación a los creyentes para asumir el proyecto de Jesús no como oposición a la autoridad, sino como opción que concilie lo que se siente con lo que se hace. La propuesta de Jesús tampoco invita a que las autoridades judías abandonen la Torá, sino que exhorta a orientar su interpretación hacia la necesidad humana en constante búsqueda de lo divino. En esta línea se encuentra el segundo reclamo del evangelio: “Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y agrandan las orlas del manto” (v. 5).
La sentencia advierte de una visión parcial que ignora la acción humana. Con la imagen de las “filacterias” (phylaktērion) y las “orlas” (kraspedon), Jesús critica una enseñanza que se queda en lo visible y no profundiza en la persona. En la tercera crítica se hace referencia a la reputación pública: “Les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas” (v. 6). El autor bíblico utiliza la imagen de los “primeros puestos” para mostrar cómo se desvirtúa la vocación de servicio y se transforma en búsqueda de poder. De nuevo, la crítica reprocha el énfasis en lo exterior, que ignora la profundidad de la fe y reduce la experiencia de Dios a un privilegio visible.
LLAMEN ORANDO
El texto de Mateo implica para mí un examen de conciencia ante Dios. Todos, en alguna medida, somos propensos a buscar los primeros puestos o a cuidar una estética exterior que “disfraza” la realidad interna. Sin embargo, el evangelio pregunta por el acontecimiento de la fe en el corazón de la persona. Sus palabras son iluminadoras: “Hagan y cumplan todo lo que les digan; pero no hagan lo que ellos hacen”. No son un juicio hacia otros, sino una responsabilidad personal. Me siento llamado a obrar y no a señalar, pues cada vez que murmuro me asemejo a quienes dicen pero no hacen. El evangelista me propone un itinerario para este día: oración, recogimiento, humildad, bondad. En otras palabras, el reto de vaciar mi mente de mis argumentos para llenarme de Dios. Esto requiere empeño interior y respuesta confiada a la llamada del Señor.
LES ABRIRÁN CONTEMPLANDO
Señor Jesús, en mi interior permanece el compromiso de vivir con fidelidad tu invitación a ser discípulo integral. Concédeme la fuerza para decidir cómo recorrer el camino y para poner en práctica lo que sale de mis labios.Amén.
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