PRIMERA LECTURA
De la Primera carta del apóstol san Juan 3, 22−4, 6
Queridos hermanos: Cuanto pidamos lo recibimos de Él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, tal como nos lo mandó. Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en él; en esto conocemos que permanece en nosotros: por el Espíritu que nos dio.
Queridos míos: no se fíen de cualquier espíritu, sino examinen si los espíritus vienen de Dios, pues muchos falsos profetas han salido al mundo. En esto podrán conocer el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa a Jesucristo venido en carne es de Dios; y todo espíritu que no confiesa a Jesús no es de Dios: es del Anticristo. El cual ustedes han oído que iba a venir; pues bien, ya está en el mundo.
Ustedes, hijos míos, son de Dios y lo han vencido. Pues el que está en ustedes es más que el que está en el mundo. Ellos son del mundo; por eso hablan según el mundo y el mundo los escucha. Nosotros somos de Dios. Quien conoce a Dios nos escucha, quien no es de Dios no nos escucha. En esto conocemos el Espíritu de la verdad y el espíritu del error.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 2
R.Te daré en herencia las naciones.
• Voy a proclamar el decreto del Señor; Él me ha dicho: “Tú eres mi hijo: yo te he engendrado hoy. Pídemelo: te daré en herencia las naciones; en posesión, los confines de la tierra. R/.
• Y ahora, reyes, sean sensatos; escarmienten, los que rigen la tierra: sirvan al Señor con temor, ríndanle homenaje temblando. R/.
EVANGELIO
Del santo Evangelio según san Mateo 4, 12-17.23-25
En aquel tiempo, al enterarse Jesús de que habían arrestado a Juan se retiró a Galilea. Dejando Nazaret se estableció en Cafarnaún, junto al mar, en el territorio de Zabulón y Neftalí, para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isaías: “Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles.
El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte, una luz les brilló”. Desde entonces comenzó Jesús a predicar diciendo: “Conviértanse, porque está cerca el Reino de los cielos”. Jesús recorría toda Galilea enseñando en sus sinagogas, proclamando el Evangelio del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Su fama se extendió por toda Siria y le traían todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores, endemoniados, lunáticos y paralíticos. Y Él los curó. Y lo seguían multitudes venidas de Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea y Transjordania.
Palabra del Señor.
LECTIO DIVINA
HALLEN MEDITANDO
Mt 4, 12-17 tiene la función de justificar la misión de Jesús en Galilea. Ella inicia con una corta noción cronológica: “Cuando oyó que Juan había sido entregado” (v. 12). El verbo “entregar” (paradidōmi) evoca, desde ahora, el destino de la muerte de Jesús. El arresto del Bautista marca su misión profética de precursor y anunciador de la llegada del Salvador. Según Mateo, este momento de Juan no solo prepara al pueblo para recibir al Mesías, sino también para el acontecimiento del arresto y la muerte. Algo paradójico acontece en el texto evangélico: mientras que Juan Bautista está terminando una misión profética y una tarea de preparación, Jesús apenas inicia una experiencia de misión salvífica. Luego el texto dice: “se retiró a Galilea”.
Para el evangelista, Galilea es una región que acoge gran parte del ministerio de Jesús; ella es, además, una tierra de libertad, distante de Jerusalén y de Judea, es decir, distante del poder que aniquila: “¡Jerusalén, Jerusalén, la que asesina a los profetas y apedrea a los que le son enviados!” (Mt 23, 37). Galilea es para el primer evangelio, el lugar donde se construye la comunidad y donde se piensa en el proyecto salvador para las gentes. La referencia al profeta Isaías (8, 23–9, 1), en principio da contenido teológico a la actividad de Jesús en Galilea según la tradición bíblica. Después, le concede a la misión de Jesús un carácter universal.
También debemos decir que el texto de Isaías evoca una parte importante de la historia de Israel: aquella de la opresión (2R 15, 29). En las líneas proféticas leemos el anuncio de una desesperanza que se supera por la irrupción de la luz salvadora: “A los que habitaban en paraje de sombra de muerte una luz les ha amanecido” (v. 16). El texto bíblico está ilustrando la situación del pueblo a través del verbo “habitar” (kathemai). Este indica una condición prolongada de quietud, distante de una solución. De hecho, a continuación, se dice: “en sombras de muerte”.
Se trata de una imagen que expresa la condición de aquellos que han perdido el sentido de la presencia de Dios o que están en el desánimo y la palidez de la fe (Mt 6, 23). A la situación de la oscuridad se contrapone la luz: “una luz les amaneció”. Según Isaías, no se trata de una simple luz, sino de una “gran luz” (v. 16). La luz, en el lenguaje bíblico, generalmente se refiere a la presencia de Dios.
El profeta identifica la luz con la llegada del Mesías y Mateo identifica al Mesías con Jesús, de quien acabamos de rememorar su nacimiento. Él es nuestra luz, aquel que ilumina los momentos de oscuridad y nos da la fuerza para continuar el camino. Pero debemos entender que el camino en la luz implica la conversión y la apertura para aceptar el Reino de los cielos que ha llegado.
LLAMEN ORANDO
El Evangelio de Mateo me hace decir que muchas veces mi vida espiritual se encuentra lejos del territorio de Galilea. Es decir, existen momentos en mi vida que me alejan de la experiencia de Dios en lugar de unirme a Él como lo sugiere el texto de hoy. Las “sombras” aparecen como instantes de fragilidad y me desdibujan el camino de la fe. Vienen a mi mente las palabras de santa Teresita del Niño Jesús cuando, abrumada por el dolor de la enfermedad, vivía la noche de la fe: “Mi alma está desterrada, el cielo está cerrado para mí, y aquí en la tierra, también la prueba … Ya veo que no me creen enferma, pero es Dios quien lo permite” (Cuaderno Amarillo). La noche no prevalece; sobre ella despunta la luz y mi tarea será darle prioridad a esta luz que llena de sentido mi vida y mi ser.
LES ABRIRÁN CONTEMPLANDO
Buen Jesús, estos días que me han recordado el inmenso amor del Padre al entregarnos a su Hijo nacido de una mujer, me han llevado a pensar que cada día de mi existencia es un despuntar de la nueva luz; tú iluminas mis tinieblas y llenas cada espacio de mi alma con tu bendición. No permitas, Señor, que me quede en el mundo de las sombras, sino que descubra en cada instante la fuerza de tu luz. Amén.
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