PRIMERA LECTURA
Del libro de Isaías 7, 10-14; 8, 10b
En aquellos días, el Señor habló a Ajaz y le dijo: “Pide un signo al Señor, tu Dios: en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo”. Respondió Ajaz: “No lo pido, no quiero tentar al Señor”. Entonces dijo Isaías: “Escucha, casa de David: ¿no les basta cansar a los hombres, que cansan incluso a mi Dios? Pues el Señor, por su cuenta, les dará un signo. Miren: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Enmanuel, porque con nosotros está Dios”.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 66
R.Que te alaben, Señor, todos los pueblos.
• Ten piedad de nosotros y bendícenos; / vuelve, Señor, tus ojos a nosotros. / Que conozca la tierra tu bondad / y los pueblos tu obra salvadora. R/.
• Las naciones con júbilo te canten, / porque juzgas al mundo con justicia; / con equidad tú juzgas a los pueblos / y riges en la tierra a las naciones. R/.
• Que te alaben, Señor, todos los pueblos, / que los pueblos te aclamen todos juntos. / Que nos bendiga Dios / y que le rinda honor el mundo entero. R/.
EVANGELIO
Del santo Evangelio según san Lucas 1, 39-47
En aquellos días, María se levantó y se puso en camino de prisa hacia la montaña, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Aconteció que, en cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre.
Se llenó Isabel de Espíritu Santo y, levantando la voz, exclamó: “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? Pues, en cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre.
Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá”. María dijo: “Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador”.
Palabra del Señor.
LECTIO DIVINA
HALLEN MEDITANDO
En esta fiesta de la Bienaventurada Virgen María de Guadalupe recordamos la profecía de Isaías sobre la señal del Emmanuel. El texto inicia presentando el error de Ajaz, quien deposita su confianza en Asiria y abandona el consejo del profeta. De alguna manera, los primeros tres LECTIO DIVINA Bendito el fruto de tu vientre versículos muestran al monarca que rechaza la ayuda divina y deja en evidencia la decisión soberbia bajo una excusa disfrazada de falsa piedad y que evoca una frase de Moisés (Dt 6, 16: “No tentarán al Señor su Dios”).
Ante la postura de Ajaz, Isaías interviene con la expresión “casa de David” (v. 13) para recordar la alianza pactada entre Dios y David; alianza que, por cierto, Ajaz estaba dejando de lado. Esta parte del texto prepara la afirmación central: “El Señor mismo va a darles una señal: He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel” (v. 14). El término “doncella” (‘almâ) posiblemente señala a la esposa joven del rey que dará a luz al hijo esperado aun cuando él esté distanciado de la gracia divina.
De hecho, el nombre “Emmanuel” es un símbolo profético para hablar de la presencia de Dios en medio del pueblo. Dios otorga seguridad, da sentido al camino de la fe y le permite al pueblo volver a la alianza. Por otra parte, la liturgia de hoy presenta la visita de María a su prima Isabel bajo dos momentos: el inicio de un camino hacia Judea y el elogio de Isabel a María. En el primer momento, Lucas utiliza el verbo “ponerse en pie” (anistēmi) para resaltar el inicio de una acción importante de María. Ella va a prisa a la región montañosa.
En el segundo momento, la acción del Espíritu llena a Isabel de gozo y regocijo. Lucas presenta un detalle interesante en las palabras “Exclamó a gritos” (anaphōneō). Se trata la forma que usa el autor para resaltar la importancia del momento. Junto a este término, el verbo “bendecir” (eulogeō) confirma la acción de Dios que es reconocida por Isabel sin que ella estuviera presente en el momento de la anunciación.
LLAMEN ORANDO
La “prisa de María” para subir a la montaña evoca el camino que recorría Juan Diego por el Tepeyac. María e Isabel reflejan el plan de Dios no solo por el mensaje del ángel, sino también por la confirmación entusiasta que ambas tienen en su encuentro. Juan Diego refleja la sencillez de la presencia divina.
La liturgia de la Palabra de este día me hace pensar en la voluntad de Dios que se verifica en situaciones humanas tan sencillas y comunes. Más aún, el texto me hace decir que necesitamos ponernos en camino para encontrarnos con aquellos testigos del amor de Dios. Dios abraza con nuestros brazos. María e Isabel son el gozo de Dios; ellas nos invitan a saber reconocer en la persona que está a nuestro lado la sonrisa, la ternura y la alegría de Dios.
LES ABRIRÁN CONTEMPLANDO
Señor, que, a través de tu madre en esta advocación de la Virgen de Guadalupe, nosotros encontremos el camino para llegar a ti. Aumenta nuestra fe y la disposición para saber acoger tu presencia en nuestra vida. A ti, María, te pedimos que nos presentes ante tu Hijo como ofrenda de tus manos.Amén.
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